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L’élaboration du présent ouvrage procède d’une méditation à la fois intime et spéculative, animée par une double interrogation : celle de l’identité, envisagée dans la pluralité mouvante de ses figures, et celle du roman, conçu comme le lieu privilégié de sa figuration narrative. Au croisement de ces deux axes s’est peu à peu imposée la nécessité d’examiner les affinités profondes qui relient les métamorphoses des formes romanesques aux bouleversements historiques, sociaux et culturels qui reconfigurent les identités contemporaines. Le XXe siècle, traversé par des convulsions majeures et des mutations d’une ampleur inédite, a profondément ébranlé les fondements de l’humanisme classique. Dans ce paysage troublé, le roman moderne s’est vu assigner une vocation renouvelée : dire l’incertitude du monde, sonder les fractures de l’être et explorer les tensions inhérentes à toute construction identitaire. Le champ littéraire francophone maghrébin, en particulier, constitue un espace d’investigation d’une rare fécondité. Héritier d’une histoire coloniale tourmentée et des désenchantements qui ont suivi les indépendances, il donne à entendre des subjectivités en quête de sens, travaillées par les forces de l’altérité, de la mémoire et de la recomposition. C’est dans cette perspective que s’inscrit l’œuvre de Tahar Djaout, dont les romans déploient une écriture à la fois lucide et résolument critique des réalités postcoloniales. Par des dispositifs narratifs souvent marqués du sceau de la rupture et de la subversion, ils donnent forme à des identités fragmentées, instables, vouées à une incessante redéfinition. Le présent travail se propose dès lors d’explorer les correspondances entre les dérèglements du genre romanesque et les bouleversements identitaires que ces œuvres donnent à voir. Il repose sur l’hypothèse que les mutations formelles du roman excèdent le simple choix esthétique pour constituer l’expression même d’une crise de l’identité, dont elles conservent à la fois la trace et la mémoire.