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En 509 av. J.-C., la révolution romaine organisée par Lucius Junius Brutus venait de mettre fin au pouvoir des rois. Pour le peuple romain, le moment était arrivé pour élaborer une nouvelle vision politique commune différente de celle de chacun des rois. En effet, la conception politique de Romulus différente de celle Numa Pompulius ou d’un Servius Tullius opposé à celle de Tarquin le Superbe, avait créé des mécontentements au sein de la cité, malgré leur prouesse. Donc la réforme de l’État devenait une nécessité. Cependant, en lisant les événements de la période royale romaine et en observant avec objectivité les faits politique, économique, religieux, social et militaire de ce XXI^e siècle, l’image qui se dégage, la Rome royale est encore là. C’est-à-dire le XXI^e siècle est une copie de la royauté romaine. En 2023, la manière à laquelle s’est opérée la transition gabonaise ressemble en quelque point à la transition romaine de 509 av. J.-C. : la lutte pour le pouvoir entre cousin de la même tribu ou ethnie. Et quant à la leçon que cette période royale véhicule ou dégage : la paix pour le monde du XXI^e siècle repose sur la philosophie de Numa Pompilius, la gestion de la richesse afin qu’elle ne soit pas une pomme de discorde sociale entre riche et pauvre, le modèle Tarquin le Superbe s’impose et pour la reconstruction et l’efficacité des armées d’Afrique noire face à l’endiguement de la menace sécuritaire, l’idéologie-pratique du soldat-citoyen de Rome est un impératif. En ce XXI^e siècle, la royauté romaine ne peut plus être considérée comme une légende des auteurs latins, mais comme une piste de solution aux problèmes contemporains.