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Cet essai interroge la place paradoxale de l’amour dans la pensée de Martin Heidegger. Pourquoi l’amour n’est-il pas thématisé comme existential dans Être et Temps ? L’hypothèse défendue est qu’il ne s’agit pas d’un simple oubli, mais d’une difficulté philosophique fondamentale. Si le Mitsein désigne la structure originaire de l’être-avec autrui et si la Fürsorge éclaire les modalités de la sollicitude, ces concepts ne suffisent pas à expliquer pourquoi un être singulier devient irremplaçable. L’amour révèle ainsi la tension entre l’universalité des structures existentielles et la singularité irréductible de l’aimé. À partir de l’analyse de la sollicitude, de l’attention et du laisser-être, ainsi que du volo ut sis — « je veux que tu sois », l’essai montre que l’amour ne se situe pas hors de l’ontologie, mais en révèle la limite. Il constitue moins un existential supplémentaire qu’une épreuve critique de la pensée de l’être-avec : comprendre la possibilité de rencontrer autrui ne suffit pas à expliquer pourquoi c’est toi que j’aime.